Mon, Feb 15 - hapax legomena

23:22 「飛騨の高山、乞食の出場所、親も子も出る、孫も出る」と、唄にまでうたわれた飛騨乞食の一人、「石浦の亀」は、会う人ごとに、いつもこういって罵言を浴びせるのが口ぐせであった（『日本残酷物語』）。（さたけ「下剋上の文学 : 民話のクッチャネたち」）
23:21 はたらくやつはくそたわけ／死ぬと地獄へ落ちるぜな
13:31 @kzhr しかしまー、タイトルになってるさくひんがしょせきにおさめられるのわ、はじめてのはずなので。 [in reply to kzhr]
13:10 そして、せーきょーでりんごさんひょーしの「InRed」とか、酒見「分解」とか、「っポイ! 」のあたらしーのほかおかってきた。
13:06 そろそろデコるべきかしら。ぶんけんがくとにあるまじきふるまい。
13:05 にしとしょにえんたいしてたほんおかえしにいったら、カウンターのかたに、いつもつめきれーですね、フレンチにしてるのいーですね、といったこえおかけられてどぎまぎした。
01:49 一八世紀においては、「私はあなたを愛する」という愛の告白は「欲情」以外の何ものをも意味しない。男にとっては「所有すること」、女にとっては「誘惑すること」。これが一八世紀の恋愛遊戯の典型的な型であった(窪田般彌「ロココと世紀末」)。あおやぎ[2006: 24]
01:28 (19)セーラームーンは女の子だ。(Sailor Moon is a girl.)／(20)セーラームーンは月野うさぎだ。(Sailor Moon is Usagi Tsukino.)
01:28 こいずみ[2007]に、「R. ジャッケンドフ(Jackendoff 1983)は，意味論の立場から，(17)包摂判断と(18)一致認定を次のように分析している」(p.210)とゆーあとのれーぶんわげんぶんのものでわないよね。