Thu, Apr 05 - hapax legomena

23:29 「娘さんたちがまだ幼いときでしたが、三浦が帰宅するなり「これは返さなくてはならないのだけれど」と巻紙をひろげたのは、長女の多子さんが絵を、其処に妹のばななさんが物語を書いた合作の絵巻物でした」（三浦壽子「三浦つとむと吉本家」『場』41 http://t.co/eUxeZ8PH ）
14:36 “地方語史研究資料として見た学習記録 : 臨江山地蔵寺蔵『孟子聞録』を例として-鳴門教育大学リポジトリ” http://t.co/a6d1bsuY
14:12 “International Research Center for Japanese Studies Repository: 『御堂関白記』自筆本の裏に写された『後深心院関白記』” http://t.co/Ykl1O30o
12:33 「中性表現」に、「作歌のとして考えられてきた男性、女性の立場でなく、文法的に中性である日本語の機能に沿って考えようとする、重要な指摘」（389ペ）とあるのもわかんないな。
12:32 「〜を」格の自動詞も存在することがある」（393ペ）とちゅーがあるけど、「有対」おそのいみにとるのわはやすぎる http://t.co/BMvI5SXP よーな。よくわかんないけど、この「有対」わ、対格が有る、とゆーぐらいのいみでわないかしら。
12:31 おりくちこてんしーかろんしゅー、「古代民謡の研究」の「古い日本の文法には、自動詞にも目的格があつた。即、有対自動詞の形をとるのである」の「有対自動詞」に、「口語で言えば、おわる（自動詞）／おえる（他動詞）というようなペアのあるのが「有対」で、しかも「話を終る」というように
11:06 今昔秀歌百選 http://t.co/YErbGzmE
10:30 “「『源氏物語』と日本のアイデンティティ ―『源氏物語』はなぜ帝妃の密通を書くことができたのか―」” http://t.co/qbHW7L5Y